یکی از دل‌انگیزترین بخش‌های موسیقی عامیانه را در ایران ترانه‌های عاشقانه می‌سازد. ترانه‌هایی که بیش از آن که با طنز و فکاهه سر و کار داشته باشد، با مضامین ساده ولی شاعرانه پرورانده شده است و گاه از نظر عاطفی، از فاخرترین شعرهای ادبیات رسمی پیشی می‌گیرند. (بیشتر…)
وارونگی یک واژه هوا شناسی است که ما در تهران در ماه های پایانی پائیز و اول زمستان با آن آشنا هستیم و آن را با فرود آمدن کثافات هوا به سطح زمین و ایجاد مشکل تنفسی و دید نامناسب می شناسیم. وارونگی هوا هر اندازه که در برهه ای از زمان طول بکشد (بیشتر…)
موسیقی قادر است راه عقل را سد کند، خشم را به جوشش آورد، درد بیافریند و به قتل برساند پژوهشگران تاریخ موسیقی می‌گویند در چند سدۀ گذشته تصور عمومی دربارۀ موسیقی تغییری شگرف کرده است. تا پیش از آن موسیقی همیشه چیزی مبهم و بالقوه خطرناک تلقی می‌شد که نیروهایی شیطانی در آن نهفته است، اما امروزه ما موسیقی را هنری (بیشتر…)
آلما بهمن‌پور همایش «اشتباه ما» ۱۳ تیرماه در نقد و بررسی جریان رپ فارسی برگزار شد. در این نشست محمد صادق امینی، حامد کیا و نصیر مشکوری صحبت کردند و شرکت‌کنندگان نیز پیوسته به نقد و ابراز نظر در مورد بحث‌های مطرح شده پرداختند. (بیشتر…)
بخشِ یکم: از عهدِ باستان تا آغازِ عصرِ جدید «چنگِ خوش‌نوا! چنگِ خوش‌نوا! نوای‌ات را خوش‌می‌دارم، قُل-قُلِ شومِ مستانه‌ات را. نوای‌ات از چه دیرگاهان وُ چه دوردستان به من می‌رسد، از دورادور، از آبگیرهایِ عشق! اِی ناقوسِ کُهن! اِی چنگِ خوش‌نوا! هر دردی در دل‌ات رَخنه کرده است، دردِ پدر، دردِ پدران، دردِ نیاکان؛ سُخن‌ات پُخته گشته است (بیشتر…)
محسن حجاریان زمینه های تاریخی: مقارن قرن های شانزدهم و هفدهم در جنوب و غرب آسیا سه دولت مقتدر به قدرت رسیدند که هر کدام نقش سازنده ای در تاریخ فرهنگ جهان ایفا کرده اند. این سه دولت عبارت بودند از گورکانیان در هندوستان(1524 - 1875)، (بیشتر…)
معنویت شرقی،هویت فرهنگی، مدرنیسم ملی،نوگرایی ایرانی، اعاده حیثیت ملی،تعامل فرهنگی و…. واژگان و ترکیباتی هستند که شاید از نهضت مشروطه تا به اکنون هر بار به رنگی شنیده شده اند و یحتمل خواهند شد. اما به واقع چه میزان از این دست کلمات رنگین ـ اگر نگوییم شعار ! ـ به قبای عمل مزین شده اند؟ (بیشتر…)
چندین دهه است که واژه "اتنوموزیکولوژی" در ادبیات موسیقایی ایرانی به همین صورت به کار گرفته شده؛ اما تاکنون نوشته ای اقناعی در معنی آن ندیده ام.1 در اینجا به گفته های نادرست که اتنوموزیکولوژی را ("موسیقی شناسی تطبیقی") یا هر چیز دیگری دانسته اند نمی پردازم که بحثی است بیرون از موضوع این نوشته. (بیشتر…)
کتاب جدیدی با عنوان "ریشه‌ها و فرهنگ: فرهنگ سیاسی سیاهان در بریتانیا" منتشر شده است که حاوی عکس‌های خیره‌کننده‌ای از زندگی سیاهان در 70 سال پیش بریتانیا است. این کتاب را ادی چمبر نوشته است و مخاطب در بخشی از آن به تماشای تصاویر جالبی می‌نشیند که توسط عکاس انگلیسی، برت هاردی برداشته شده است. (بیشتر…)
خیلی دور نیستیم از زمانه‌ای که کافه محل شنیدن موسیقی بود و فرهنگ کافه‌نشینی معیار و انگیزهٔ خلق و اجرای نوعی خاص از موسیقی، که بعدها به «موسیقی کافه‌ای» مرسوم شد. با اینکه کافه‌ها در ویژگی‌های کلی تعریف مشخصی دارند، اما خصوصیات و ویژگی‌های هویتی که هر کافه برای جذب قشر خاصی از شهروندان و مخاطبان و کافه‌نشینان رعایت می‌کند، تأثیر مستقیم بر موسیقی که قرار است در آن کافه شنیده شود داشته و دارد. (بیشتر…)
با نزدیک شدن به بهار، نوروزخوانان 15 روز پیش از فرا رسیدن عید نوروز به روستاها می‌آیند و با خواندن اشعار در مدح امامان و ترانه‌های محلی، آغاز سال نو و فرارسیدن خانه تکانی را به آنان مژده می‌دهند. (بیشتر…)
مهاجرت، همواره موجبِ توسعه‌ی تجربه‌ی موسیقاییِ آمریکایی-و همین‌طور فرهنگ در مفهومِ عام-شده است. بیشترِ شهروندانِ آمریکایی هویت‌های دوگانه دارند؛ آفریقایی-آمریکایی، ایرلندی-آمریکایی، یهودی-آمریکایی، چینی-آمریکایی یا هر ترکیبِ ممکنِ دیگر. تمامیِ این آمیختگی‌های نژادی، (بیشتر…)
