موضوع جامعه شناسی تاریخی و موسیقی به طورکلی بیشتر با مباحث نظری همراه است. در به کارگیری دیدگاه های نظری هم به هر سو که در این وادی گام برداریم ، افقی از جلو چشمانمان گشوده می شود و ما را در شناخت گذشته موسیقی خود آگاه تر می سازد. (بیشتر…)
این را پیش‌تر هم در جاهای دیگر گفته‌اند وُ گفته‌ایم البتّه: موسیقیِ پاپ، ادبیات است بیشتر وَ کم‌تر موسیقی است. ارتباطِ بلافصلی هم که مخاطب با آن برقرار می‌کُند تا اندازه‌یِ بسیار زیادی محصولِ همین ساختمانِ کلامی وُ ادبی‌ست که انتزاعِ محض وُ مفرطِ موسیقی را تعدیل می‌کُند وُ تنها تَه-مزّه‌یِ دل‌چسبِ ” تحریکِ حسِّ لذّت ” را از آن باقی می‌گذارد. (بیشتر…)
شخصیتی منزوی که تحت یکی از وحشتناک‌ترین دیکتاتوری‌های قرن بیستم کار کرد؛ موسیقی او احساساتی، بحث برانگیز و دچار سوء تعبیر است –و البته یک سالن-پُر-کُنِ تضمینی. (بیشتر…)
وبر می‌گوید موسیقی غرب (اروپا) در طی سده های گذشته به طور چشم گیری تحول پیدا كرده است و این تحول در مقابل موسیقی غیرغربی، كه حالتی ایستا داشته، فوق العاده درخور توجه است. او توضیح می‌دهد كه فرهنگ غرب و موسیقی آن در جهت ایده آل تكامل یافته است. (بیشتر…)
پرسش‌هایی درباره‌ی شوستاکوویچ وجود دارند که می‌ترسم از من پرسیده شوند. نه چندان به این دلیل که مشکل هستند؛ بلکه بیشتر به این خاطر که در حالت ایده‌آل پاسخ‌ها باید بنابر اینکه پرسشگر از کجا می‌آید تغییر کند. من درباره‌ی این یا آن اثر چه فکر می‌کنم؟ (بیشتر…)
رضا نامجو سال گذشته مجله تجربه در شماره چهل و یکم خود، ویژه نامه ای را درباره موسیقی اجتماعی ایران و به یاد فرهاد مهراد و فریدون فروغی منتشر کرد و به این بهانه با محسن شهرنازدار پژوهشگر و مدیر گروه صدا و موسیقی در موسسه انسان شناسی و فرهنگ و دکتر شروین وکیلی جامعه شناس و محقق به گفت و گو نشست. متن کامل این نشست در پی می آید: (بیشتر…)
آهنگسازان بسیاری از کشورها آثاری برای انقلاب نوشته‌اند. به‌ویژه آهنگسازان فرانسوی قرن هجدهم که ردپای فراوانی از خود بر موسیقی به جا گذاشته‌اند. اما شورش‌ها و خیزش‌های دیگری نیز بر موسیقی تاثیرگذار بوده‌اند. (بیشتر…)
صدا پدیده‌ی عجیبی‌ست، و ادراک صدا پدیده‌ای عجیب تر. آن چیزی که ما صدا می‌نامیم، تنها محدوده‌ای از ارتعاشات مکانیکی محیط است که می‌تواند ساز و کار گوش ما (انسان) را به فعالیت وادار کند. انسان نمی‌تواند محدوده‌های دیگر این امواج را بشنود. (بیشتر…)
پیش از این از ویژگی‌های موسیقی عامیانه شهری گفتیم و از نخستین ترانه‌های خود جوش مردمی در دوره قاجار که رنگ و بوی سیاسی- اجتماعی نیز داشته است. به سال‌های حول و حوش مشروطه که می‌رسیم، بر شمار این گونه ترانه‌ها افزوده می‌شود. (بیشتر…)
مقدمه موسيقی بخش مهمی از زندگی بيشتر جوانان است. طبق نظر میکل ميزان ساعاتی كه نوجوانان برای گوش كردن به موسيقی صرف می كنند تقريبا بيش از ساعاتی است كه برای سال های مدرسه صرف شده است. آرنت اهمیت موسیقی برای نوجوانان را اين گونه توصيف می کند: (بیشتر…)
هنگامی که جوامع پيچيده تر می شوند، نوازندگان مانند رقصنده ها تبديل به متخصصان تمام وقت می شوند. برای نمونه، نوازندگان کانوری، به عنوان خوانندگانی مديحه سرا، تمام وقت، با سطح آموزش بالا معرفی شده اند، آنها گروهی تخصصی هستند، که جايگاه مشخصی در ساختار اجتماع را به خود اختصاص داده اند (تصوير را نگاه کنيد). اجرا کنندگان شامل يک خواننده، طبل زن ها، و نوازندة ساز بادی قره نی مانند هستند. (بیشتر…)
جی.کوتاربا، پی.وانینی | برگردان:فردین علیخواه از آنجایی که ما[در این اثر] کم و بیش مرزهای بین موسیقی عامه پسند و موسیقی کلاسیک را برچیده ایم تا هر دوی آنها را در معرض تحلیلی جامعه شناختی قرار دهیم، اجازه دهید با عبارتی که دربرگیرندۀ ماهیت انواع مختلف موسیقی باشد مرزمان؛ یعنی عرصۀ دقیقی را که می خواهیم بررسی نماییم؛ مشخص کنیم. (بیشتر…)
